Przegląd tradycjonalistyczny #223 - Flesz: FSSPX, kryzys Kościoła i nowe informacje

Komunikat Domu Generalnego w sprawie postępowania odwoławczego - Communiqué de la Maison générale : Le recours contre le décret d’excommunication suit son cours à Rome

#fsspx W następstwie komunikatu Domu Generalnego z 13 lipca 2026 r., podającego do wiadomości wstępne wystąpienie do Dykasterii Nauki Wiary, Bractwo Kapłańskie św. Piusa X informuje, że od tamtego czasu kontynuowano przewidziane przez prawo kanoniczne środki odwoławcze, z poszanowaniem terminów i procedur ustanowionych przez prawo.

Poprzez te działania biskupi Bractwa zamierzają skorzystać z przysługujących im w Kościele praw, domagając się zbadania zastrzeżeń prawnych i doktrynalnych, które sformułowali wobec tekstów z 2 lipca. W oczekiwaniu na dalszy bieg, jaki tym działaniom nadadzą właściwe władze, Bractwo kieruje się dyskrecją odpowiednią dla charakteru tych procedur. Kapłanów i wiernych prosimy, aby zjednoczyli się w modlitwie w intencji Ojca Świętego oraz całego Kościoła, którego najwyższym prawem jest zbawienie dusz. Menzingen, 13 października 2026 r. źródło: https://news.fsspx.pl/2026/10/komunikat-domu-generalnego-w-sprawie-postepowania-odwolawczego/ https://fsspx.news/fr/news/communique-la-maison-generale-le-recours-contre-le-decret-dexcommunication-suit-son-cours-rome À la suite du communiqué de la Maison générale du 13 juillet 2026 annonçant le dépôt d’une démarche préalable auprès du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X informe que les voies de recours prévues par le droit canonique ont depuis lors été poursuivies, dans le respect des délais et des procédures établis par le droit.

Par ces démarches, les évêques de la Fraternité entendent exercer le droit que leur reconnaît l’Église, en demandant l’examen des objections juridiques et doctrinales qu’ils ont formulées à l’encontre des textes du 2 juillet. Dans l’attente de la suite qui sera donnée à ces démarches par les autorités compétentes, la Fraternité entend observer la discrétion requise par la nature de ces procédures. Elle invite prêtres et fidèles à demeurer unis dans la prière à l’intention du Saint-Père et de toute l’Église, dont la loi suprême est le salut des âmes. Menzingen, le 13 octobre 2026

Chữ Quốc ngữ i ks. Alexandre de Rhodes

#AntónioBarbosy #NgườiCôngGiáo #FranciscodePina #GasparadoAmarala #DictionariumAnnamiticumLusitanumetLatinum #TựđiểnViệt-Bồ-La #AlexandredeRhodes #NgắmMùaChay #Phépgiảngtámngày #chữNôm

13 października AD 1017 – WIELKI FINAŁ OBJAWIEŃ W FATIMIE: CUD SŁOŃCA

13 października – to najważniejszy dzień, najważniejszego objawienia w historii ludzkości. Na dzień przed zapowiadanym cudem do Fatimy zjechało ok. 50 000 ludzi! Potem było ich jeszcze więcej. Szacuje się, że finalnie ludzi mogło być w granicach 80 000 – 100 000. To jest liczba fenomenalna. Niespotykana w tamtych czasach. Mało tego. Pogoda była fatalna. Przez całą noc i cały dzień padał rzęsisty deszcz. Ziemia była nasiąknięta wodą, pola przypominały stawy, nogi pielgrzymów zanurzały się w błocie, koła wozów zapadały się i trzeba było zdobywać się na nadludzkie wysiłki, aby móc poruszać się dalej. Do tego było przenikliwie zimno i wilgotno.

Gdy tłum już się zebrał, Łucja poprosiła, aby złożyli parasole i zaczęli odmawiać Różaniec. Mimo że deszcz padał bardzo intensywnie, ludzie bez szemrania złożyli parasole. Około 1.30 popołudniu Łucja spoglądnęła w kierunku wschodu i powiedziała do Hiacynty: „Uklęknij. Nasza Pani nadchodzi!”. (...) źródło: https://www.facebook.com/photo/?fbid=1142933041420506&set=a.287657856948033, Pod Chorągwią Matki Bożej Łysieckiej. Działalność na rzecz Tradycji

Uniwersalizm Tomizmu - Spotkania z Akwinatą nr 74

#tomizm

CHRIST THE KING STREET PROCESSION | Sydney Australia

Ostro jak brzytwa, czyli rzecz o książkach: Gdzie ta wiosna? Kryzys Kościoła w pismach...

Przegląd tradycjonalistyczny #222 - Czeski modernizm i jego skutki

Catedral de Santa María de Toledo

#katedra #Toledo

Katedra Najświętszej Marii Panny w Toledo (hiszp. Catedral de Santa María de Toledo lub Catedral Primada de España) – gotycka katedra wybudowana w Toledo, siedziba Archidiecezji Toledo. Katedra jest jednym z najważniejszych przykładów sakralnej architektury gotyckiej w Hiszpanii. Powstała w latach 1227–1493 na fundamentach dawnej katedry wizygockiej z VI wieku, która była później używana jako meczet.

Od VIII w. Toledo, podobnie jak większość Półwyspu Iberyjskiego, znalazło się pod panowaniem Maurów. W miejscu wcześniejszego chrześcijańskiego kościoła wybudowano meczet. W 1085 r. miasto zostało zdobyte przez kastylijskiego króla Alfonsa VI Mężnego. Początkowo nie niszczono zastanej architektury muzułmańskiej, a istniejący meczet zaadaptowano na świątynię chrześcijańską. Budowę rozpoczęto dopiero w 1227 r. za panowania Ferdynanda III Świętego. W 1493 roku, za panowania Królów Katolickich zamknięto ostatnie sklepienia głównej nawy. Do budowy użyto białego kamienia z Olihuelas (Olías del Rey).

Gotyckie wnętrze świątyni zdobią liczne witraże, a wzdłuż filarów wiązkowych i ścian znajdują się przedłużone służki. Podobnie jak w katedrach w Sewilli, Salamance czy Burgos pośrodku nawy głównej wydzielono dekorowanym murem przestrzeń dla kanoników, czyli chór. Od strony transeptu chór zamknięty jest ozdobną kratą. W podobny sposób od reszty kościoła odseparowano prezbiterium. Ołtarz z polichromowanymi rzeźbami jest wstawiony w filigranowo zdobione, złocone oprawy.

We wnętrzu świątyni znajdują się dzieła artystów, takich jak: Francisco Goya, El Greco, Antoon van Dyck, Caravaggio, Diego Velázquez, Peter Paul Rubens i Tycjan. W kaplicy św. Jana pełniącej funkcję skarbca przechowywana jest prawie trzymetrowa monstrancja, pokryta złotem sprowadzonym z hiszpańskich kolonii w Ameryce. źródło https://pl.wikipedia.org/wiki/Katedra_Naj%C5%9Bwi%C4%99tszej_Marii_Panny_w_Toledo, foto KT.

Przegląd Tradycjonalistyczny #221 - Katolicka? Hiszpania. Refleksje w Dolinie Poległych

Pieśń o św. Jacku

Why Catholicism? Why Does It Matter?

#Catholicism

If you're a Protestant wondering why anyone would choose Catholicism when it's obviously full of false doctrine and old rules and rituals...or if you are a Catholic thinking, "Do I really need to stay Catholic? As long as I have Jesus, does it really matter?"..

El Distrito de México está orando por la Señora Marguerite Schmeh de Novak

El Distrito de México y sus sacerdotes lamentan profundamente el sensible fallecimiento de la señora Marguerite Schmeh de Novak, madre de dos sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X y, entre ellos, de nuestro querido P. Lawrence Novak, quien durante varios años ha ejercido generosamente su ministerio sacerdotal y labor apostólica en nuestro Distrito.

La señora Novak falleció el día de antier, después de haber recibido los últimos auxilios de la Santa Iglesia Católica. Encomendamos su alma a la misericordia de Dios y rogamos por su eterno descanso. Pedimos asimismo a Nuestro Señor que conceda consuelo, fortaleza y cristiana resignación a toda su apreciable familia en estos momentos de dolor. RIP... źródło: https://www.facebook.com/photo/?fbid=122206257926793521&set=a.122098069118793521

Spouse of the Holy Ghost | Fr. Karl Stehlin in Kenya

#FSSPXKenya #holyghost #ourlady #pentecost In May 2026, Fr. Karl Stehlin, FSSPX, who is a renowned Mariologist and Author visited Kenya for a three day Marian Retreat. As the International Director of the Militia Immaculatae of the Traditional Observance, he enrolled at least 190 parishioners of the Holy Cross Catholic Church SSPX into the Militia.

Obiecanki-cacanki, a głupiemu radość | dr Krzysztof Kawęcki | ks. Piotr Świerczek FSSPX

#FSSPX

Krzysztof Kawęcki "Gdzie ta wiosna? Kryzys Kościoła w pismach polskich publicystów (1976-1993)"

Welke misverstanden bestaan er over de Katholieke Kerk?

#credo #uitleg #misverstanden #katholiek #explainer #katholiekekerk #christendom

Heb je vragen over het katholieke geloof? Stuur ons gerust een berichtje via WhatsApp: ‪+31 6 16 13 75 12‬. Of neem een kijkje op onze website: www.credokatholiek.nl Zijn katholieken ook christenen? En wijst de Kerk wetenschap af? Aanbidden katholieken ook heiligen? En waarvoor is de biecht nou eigenlijk bedoeld? Er bestaan verschillende misverstanden over de Katholieke Kerk. Misschien heb je zelf ook veel vragen... Romy legt in deze video uit hoe het nu echt zin met de meest voorkomende misverstanden.

Przegląd tradycjonalistyczny #219 - Indultowy

Grobowiec Arcybiskupa - Écône 2026

#fsspx #MarcelLefebvre

Marceli Lefebvre urodził się 29 listopada 1905 r. w Tourcoing w północnej Francji w pobożnej, katolickiej rodzinie przedsiębiorcy tekstylnego. Po ujawnieniu się jego powołania do kapłaństwa, studiował w swojej macierzystej diecezji, a następnie w Seminarium Francuskim w Rzymie. Otrzymał doktoraty z filozofii i teologii, a dnia 21 września 1929 r. – święcenia kapłańskie. W 1932 r. ks. Lefebvre wstąpił do Zgromadzenia Ojców Ducha Świętego i został wysłany jako misjonarz do Gabonu, gdzie pozostał przez cały okres wojny. Był to, jak wspomina, jeden z najszczęśliwszych okresów w jego życiu.

W roku 1946 został wezwany do Francji, aby objąć funkcję przełożonego seminarium w Mortain, lecz wkrótce powrócił do Afryki po tym, jak 12 czerwca 1947 r. został mianowany Wikariuszem Apostolskim Dakaru. 22 września 1948 został Delegatem Apostolskim, czyli osobistym przedstawicielem papieża na całą francuskojęzyczną Afrykę, co jest dowodem wielkiego zaufania, jakim darzył go Ojciec Święty Pius XII. 14 września 1955 r. został mianowany pierwszym arcybiskupem Dakaru.

W trakcie Soboru Watykańskiego II (1962–1965) arcybiskup Lefebvre był jednym z liderów Międzynarodowej Grupy Ojców (Coetus Internationalis Patrum), która starała się bronić tradycyjnej teologii katolickiej. Nie ma tutaj miejsca na opisywanie roli, jaką Arcybiskup odegrał podczas Soboru. Wszystkie teksty jego interwencji podczas obrad zostały zebrane w książce pt. Oskarżam Sobór!, przetłumaczonej na wiele języków. Dość powiedzieć, że w swojej późniejszej krytyce posoborowych reform oraz niektórych fragmentów samych dokumentów Soboru, arcybiskup Lefebvre nie zachowywał się jak przysłowiowy „mądry po szkodzie”. Przeciwnie, był jednym z nielicznych Ojców Vaticanum II, którzy w czasie trwania samego Soboru wykazywali przenikliwość, wskazując na braki pewnych dokumentów oraz mieli odwagę przewidywać katastrofalne skutki, do których wspomniane braki nieuchronnie musiały doprowadzić.

Podczas gdy abp Lefebvre był jeszcze Przełożonym Generalnym Zgromadzenia Ojców Ducha Świętego, skierowano do niego młodych seminarzystów z Seminarium Francuskiego w Rzymie, którzy poprosili go o pomoc. Seminarzyści ci pragnęli otrzymać prawdziwie tradycyjną katolicką formację, toteż pytali o radę starszych księży, a ci odsyłali ich do arcybiskupa Lefebvre. Arcybiskup na początku odnosił się do tego z rezerwą, lecz seminarzyści uparcie nalegali. W ten sposób po prowizorycznym rozpoczęciu formacji we Fryburgu, we wrześniu 1970 r., z upoważnienia miejscowego biskupa zostało otwarte seminarium w Ecône, zaś 1 listopada tego samego roku biskup Lozanny, Genewy i Fryburga – msgr Charriere, przy zachowaniu wszystkich koniecznych formalności kanonicznych, ustanowił Bractwo Kapłańskie św. Piusa X (Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X – FSSPX). Dnia 18 lutego 1971 r. kardynał Wright z Kongregacji ds. Duchowieństwa napisał decretum laudis, list pochwalny pod adresem nowego seminarium w Ecône i Statutów Bractwa. (...) źróło: https://www.piusx.org.pl/fsspx/abp-Marceli-Lefebvre

Wszystkie zdjęcia: Chrobry Szlak TV zbiór na: Grobowiec Arcybiskupa: https://drive.google.com/drive/folders/1g-a8wuuUOLh7J91LM7BI3ZJpXYcno8Vv

Pielgrzymka FSSPX Getrzwałd 12.09.2026 - foto relacja i filmy

#FSSSPXPolska Pielgrzymka do Gietrzwałdu — sobota, 12 września w wyjątkowym miejscu objawień Najświętszej Maryi Panny, zatwierdzonych przez Kościół Katolicki.

Objawienia w Gietrzwałdzie – seria objawień maryjnych, które miały miejsce we wsi Gietrzwałd na Warmii (wówczas w zaborze pruskim) między 27 czerwca a 16 września 1877 roku. Wówczas trzynastoletnia Justyna Szafryńska i dwunastoletnia Barbara Samulowska miały widzieć na przykościelnym klonie objawienia Matki Bożej rozmawiającej z nimi po polsku. W tym czasie podobne wizje miały również inne osoby w Gietrzwałdzie. Są to jedyne objawienia maryjne w Polsce, których kult został zatwierdzony przez Kościół rzymskokatolicki. Objawienia były badane przez władze kościelne w trakcie ich trwania. Maryja miała powiedzieć, że Kościół na ziemiach polskich nie będzie prześladowany, a polskich kapłanów będzie więcej, jeśli ludzie będą się modlić i odmawiać różaniec. Przemawiała do nich po polsku, w gwarze warmińskiej. Wzmocniło to ruch polski na Warmii, zacieśniło więzi między Kościołem katolickim a polskim ruchem patriotycznym, a także utrwaliło kult maryjny w Polsce.

#grwm for mass 👗⛪️ #catholic

Ignatian Retreat | SSPX Retreat Center, Thika Kenya

#FSSPXAfrica In December during the Advent Season, ‪@holycrosschurchkenya9857‬ held its first Ignatian Retreat at its newly opened SSPX Retreat center in Ngoliba, Thika.

The Ignatian Retreat is a 5-day silent spiritual retreat based on the traditional Spiritual Exercises of St. Ignatius of Loyola, adapted to help modern Catholics detach from secular life, confront sin, make a general confession, and re-orient their souls toward God. The new SSPX Retreat center is located in a tranquil environment away from the noise and distractions of the city to allow the Retreatant to meditate well, contemplate, and spend time with God.

Pieśni o Najśw. Maryi Pannie Częstochowskiej. Pieśń I.

Przegląd tradycjonalistyczny #218 - Szkolny

A Catholic Tradition You Rarely See in Japan

#churchinjapan #CatholicJapan #MarianProcession #FSSPXJapan

Today, our family joined a beautiful Marian procession in Japan. Hundreds of Catholics walked through the streets carrying a statue of the Virgin Mary while singing Marian hymns. 🙏 Many women wore white veils, and priests and altar servers accompanied the procession. It was a peaceful and beautiful Catholic tradition that is still being preserved in Japan.

O Ś. Maryi Magdalenie Pieśń I.

Ora pro nobis...

O Ś. Annie, Matce Najśw. Maryi Panny, Pieśń III

Ora pro nobis...

I was born poor, I lived poor, and I will die poor Pope St Pius X

#StPiusX

Pope St. Pius X, our last canonized pope, was one of the greatest heroes of the Church's centuries-old battle against Modernism, "the synthesis of all heresies."

Przegląd Tradycjonalistyczny #217 - Roma locuta, causa finita

Gdynia: Mała Szkoła św. Jana Bosko

Fundacja Szkoły św. Jana Bosko uzyskała oficjalny wpis do ewidencji szkół i placówek oświatowych. Niepubliczna Szkoła Podstawowa Mała Szkoła św. Jana Bosko w Gdyni przyjmie pierwszych uczniów już 1 września 2026 r. Inicjatywa wyszła od rodziców poszukujących dla swoich dzieci przestrzeni wolnej od współczesnych eksperymentów ideologicznych i zakorzenionej w dziedzictwie tradycji katolickiej oraz klasycznym modelu wychowania.

Klasyczna formacja intelektualna i duchowa Mała Szkoła św. Jana Bosko opiera się na dwóch filarach: edukacji klasycznej oraz tradycyjnej formacji katolickiej. W ramach nauczania klasycznego stawiamy na poszukiwanie prawdy, dobra i piękna, logiczne myślenie, kulturę słowa oraz szacunek do źródeł cywilizacji łacińskiej. Z kolei formacja duchowa opiera się na niezmiennych zasadach wiary, kształtowaniu cnót, budowaniu charakteru i na systemie prewencyjnym św. Jana Bosko. Opiekę duszpasterską nad uczniami i kadrą Małej Szkoły sprawować będą kapłani z gdyńskiego przeoratu Bractwa św. Piusa X. Celem, który przyświeca organizatorom jest to, aby dzięki Małej Szkole uczniowie i absolwenci stawali się ambitnymi młodymi ludźmi, pełnymi pasji i siły charakteru, mogącymi w przyszłości spełniać ważne życiowe role, zgodnie z Bożym powołaniem.

Wstawiennictwo św. Jana Bosko W uwieńczonych sukcesem staraniach o rejestrację Małej Szkoły św. Jana Bosko, organizatorzy dopatrują się wyraźnego wstawiennictwa jej Patrona. W dniu wyjazdu do Ecône i Turynu (w celu nawiedzenia grobu św. Jana Bosko) otrzymali wiadomość, która w praktyce przekreślała szanse na otwarcie placówki. Zaledwie minutę po modlitwie przy relikwiach Świętego nastąpił, w cudowny sposób, przełom: wciąż jeszcze przebywając na terenie turyńskiego Oratorium, organizatorzy otrzymali telefonicznie informację o niespodziewanej ofercie wsparcia, które okazało się kluczowe dla uzyskania wpisu do ewidencji szkół.

Poza szkołą fundacja prowadzi od stycznia 2026 r. Oratorium Edukacji Domowej, czyli cotygodniowe, stacjonarne zajęcia wychowawczo-edukacyjne dla rodzin prowadzących edukację domową. Działalność ta będzie kontynuowana również w nadchodzącym roku szkolnym.

Przygotowania do rozpoczęcia roku szkolnego Inicjatywę powierzamy dalszej modlitwie wszystkich wiernych! Przed Małą Szkołą bowiem stoją kolejne wyzwania, czyli adaptacja lokalu oraz czteromiesięczne funkcjonowanie bez dotacji oświatowej, która przyznawana jest od stycznia.

Poza stałymi kosztami funkcjonowania uwzględniającymi m.in. najem lokalu i wynagrodzenia kadry (szacowanymi w sumie na ok. 70 tys. zł miesięcznie), fundacja prowadzi zbiórkę na pokrycie koniecznych wydatków:

sfinansowanie pilnego remontu klimatyzacji i wentylacji (koszt to ok. 26 tys. zł); zakup mebli szkolnych (ergonomiczne ławki i krzesła oraz szafki dla uczniów); wyposażenie dydaktyczne sal (pomoce naukowe, tablice, materiały edukacyjne); wyposażenie zaplecza socjalnego i sanitarnego (dostosowanie i wyposażenie pokoju nauczycielskiego, jadalni i toalet; zakup sprzętu biurowego (urządzenie wielofunkcyjne lub drukarka na potrzeby sekretariatu i nauczycieli).

Wszystkie koszty w 2026 r. wyniosą ok. 357 tys. zł. Do stycznia 2027 r. Mała Szkoła nie otrzyma ani złotówki z budżetu państwa. Oznacza to, że całość kosztów za rok 2026 fundacja musi pokryć ze środków własnych i darowizn.

Twórcy dzieła zwracają się do czytelników Wiadomości Tradycji Katolickiej z prośbą o wsparcie modlitewne i materialne. Każda wpłata stanowi dar umożliwiający przygotowanie klas na 1 września.

Wsparcie finansowe można przekazać za pośrednictwem dedykowanej zbiórki internetowej: https://zrzutka.pl/małaszkoła lub przelewem bezpośrednio na numer konta fundacji: Nr konta: 24 1020 4900 0000 8302 3852 0941 PKO Bank Polski Tytuł: DAROWIZNA NA CELE STATUTOWE Odbiorca: FUNDACJA SZKOŁY ŚW. JANA BOSKO

Osoby pragnące wesprzeć Małą Szkołę w sposób szczególny, mogą zostać jej mecenasami, fundując czesne dla uczniów z rodzin znajdujących się w sytuacji materialnej, niepozwalającej im na opłacanie czesnego w pełnej wysokości.

Bezpośredni kontakt z Fundacją Szkoły św. Jana Bosko: szkola@bosko.edu.pl Strona internetowa: https://bosko.edu.pl/ Ad maiorem Dei gloriam!

https://news.fsspx.pl/2026/09/gdynia-mala-szkola-sw-jana-bosko/

Św. Tomasz z Akwinu - człowiek północy i południa. Spotkania z Akwinatą nr 70

#akwinata #tomizm

ks. dr Piotr Dzierżak FSSPX

Przegląd tradycjonalistyczny #216 - wakacyjny

"Bractwo jak św. Atanazy. Mocne oświadczenie bp. Schneidera" - P. Lisicki

26 VIII - wspomnienie Matki Boskiej Częstochowskiej

Autorstwo i data powstania obrazu nie jest znana. Według niektórych obraz jest dziełem nieznanego włoskiego malarza powstałym w XIV wieku. 9 sierpnia 1382 książę Władysław Opolczyk przekazał kościół parafialny Najświętszej Maryi Panny na wzgórzu koło Starej Częstochowy sprowadzonym z Węgier paulinom i erygował tam klasztor. W 1384 książę ofiarował obraz z wizerunkiem Matki Bożej z Dzieciątkiem. Są to udokumentowane fakty historyczne. Na przełomie XIX i XX wieku przeor jasnogórski o. Euzebiusz Rejman oraz bp Stanisław Zdzitowiecki skierowali petycję do Stolicy Apostolskiej w celu ustanowienia święta Matki Boskiej Częstochowskiej w jej jasnogórskim obrazie[26]. Papież Pius X zatwierdził 13 kwietnia 1904 święto Matki Bożej Jasnogórskiej (Częstochowskiej) dla sanktuarium częstochowskiego i diecezji kujawsko-kaliskiej, w obrębie której znajdowała się wtedy Częstochowa. Święto Matki Boskiej Częstochowskiej obchodzono po raz pierwszy 29 sierpnia 1906. Wkrótce rozszerzyło się ono na inne diecezje. W 1931 papież Pius XI ustalił ostatecznie 26 sierpnia dniem obchodu tego święta. Dekretem Kongregacji Obrzędów z dnia 26 października 1956 uroczystość liturgiczna została przyznana wszystkim diecezjom w Polsce.

Bp. Schneider: FSSPX oddaje Kościołowi historyczną przysługę

Po raz pierwszy od czasu konsekracji biskupich, które odbyły się 1 lipca w Écône, bp. Atanazy Schneider zabiera publicznie głos w autorskim tekście opublikowanym 17 sierpnia 2026 roku na stronie internetowej dziennikarki Diany Montagna.

Konieczność wyboru między bezkompromisowym zachowaniem integralnej wiary katolickiej, a kanonicznym uznaniem przez papieża Warto przypomnieć pewien epizod z historii Kościoła, kiedy to wielki święty stanął przed koniecznością dokonania wyboru między głoszeniem w sposób jednoznaczny i bezkompromisowy integralnej wiary katolickiej, a kanonicznym uznaniem przez papieża. Świętym tym był ojciec Kościoła z IV wieku, Atanazy z Aleksandrii. W 357 roku papież Liberiusz, podpisawszy dwuznaczną formułę wiary (w której pominięto kluczowy dla doktryny katolickiej termin homooúsios, czyli „współistotny”), nakazał św. Atanazemu komunię z biskupami ariańskimi i semiariańskimi, z którymi sam Liberiusz, ulegając naciskom cesarza, pozostawał niestety w komunii. Św. Atanazy odmówił, w konsekwencji czego papież ‒ według świadectwa św. Hilarego z Poitiers i innych źródeł historycznych ‒ nałożył na niego ekskomunikę, oskarżając go o naruszanie pokoju w Kościele. Pomimo ekskomuniki, św. Atanazy nadal zarządzał swoją diecezją w Aleksandrii, okazując przy tym wyrozumiałość dla godnego ubolewania postępowania papieża. Następca Liberiusza, św. Damazy, okazał św. Atanazemu wdzięczność; zasięgał też jego rady w sprawach dotyczących biskupów Wschodu. Liberiusz był pierwszym papieżem, który nie został kanonizowany, podczas gdy Atanazy został nie tylko wyniesiony do chwały ołtarzy, ale także ogłoszony doktorem Kościoła. (...) całość na: https://news.fsspx.pl/2026/08/bp-schneider-fsspx-oddaje-kosciolowi-historyczna-przysluge/

Przełomowe słowa bp. Schneidera o FSSPX!

#FSSPX #Okiem Akwinaty

Biskup Atanazy Schneider wypowiedział się w historycznych słowach o konsekracjach biskupich w Bractwie św. Piusa X. Tekst na: https://news.fsspx.pl/2026/08/bp-schneider-fsspx-oddaje-kosciolowi-historyczna-przysluge/

U.S. Vice President JD Vance attends traditional Latin Mass with his family in Cincinnati

#MassoftheAges #TLM #TraditionalLatinMass #MszaWszechczasów #MszałPiusaV

El vicepresidente de EE.UU., JD Vance, asiste a Misa tradicional en latín junto a su familia en Cincinnati - Wiceprezydent USA J.D. Vance uczestniczy w tradycyjnej mszy łacińskiej z rodziną w Cincinnati. "Wiceprezydent Stanów Zjednoczonych, J.D. Vance, uczestniczył w niedzielny poranek w tradycyjnej mszy łacińskiej z rodziną. Poinformował o tym Eric Sammons, dyrektor amerykańskiego magazynu katolickiego Crisis Magazine, na swoim profilu na X: „Miło było widzieć J.D. Vance'a i jego wspaniałą rodzinę na mszy dziś rano” – napisał. Zapytany przez użytkownika, czy była to Msza święta tradycyjna (TLM), Sammons odpowiedział krótko i precyzyjnie: „Tak. Missa cantata”, czyli śpiewana forma Mszy według mszału z 1962 roku, odprawiana przez jednego księdza z chorałem gregoriańskim.(...) https://infovaticana.com/en/2026/08/23/jd-vance-attends-traditional-mass-in-cincinnati-with-his-family/

¡Viva Cristo Rey! Ánimo, Valientes. Canción para conmemorar 100 años de la Resistencia Cristera

#CatholicMusic #TraditionalCatholic #VivaCristoRey

Canción para conmemorar el centenario de la resistencia cristera ¡Viva Cristo Rey! 100 años de la Resistencia Cristera, venerar, devoción piadosa popular, música evangelizadora, música religiosa contemporánea, música piadosa, piedad popular, canciones piadosas, devoción piadosa, para retiros, escuchar en casa, procesión, alabanza, oración personal, oración en familia, oración en casa, coro etc.

VIVA CRISTO REY! — The Cristero War Song Catholics Need Today | 100th ANNIVERSARY!

#CatholicMusic #TraditionalCatholic #VivaCristoRey *VIVA CRISTO REY* is a Traditional Catholic battle hymn honoring the Cristeros of Mexico-the farmers, laborers, priests, and young martyrs who rose to defend the Holy Mass during the Cristero War. Where in the world are you shouting *"¡Viva Cristo Rey!"* ?

VI Peregrinación Nuestra Señora de la Cristiandad | España 2026

Vídeo oficial de la VI Peregrinación Nuestra Señora de la Cristiandad en España, Oviedo - Covadonga, 2026.

Przegląd Tradycjonalistyczny #215 – Pielgrzymkowy

Écône 30 VI AD 2026 - krypta - abp. Marcel Lefebvre - fotorelacja

#fsspx #MarcelLefebvre

Marceli Lefebvre urodził się 29 listopada 1905 r. w Tourcoing w północnej Francji w pobożnej, katolickiej rodzinie przedsiębiorcy tekstylnego. Po ujawnieniu się jego powołania do kapłaństwa, studiował w swojej macierzystej diecezji, a następnie w Seminarium Francuskim w Rzymie. Otrzymał doktoraty z filozofii i teologii, a dnia 21 września 1929 r. – święcenia kapłańskie. W 1932 r. ks. Lefebvre wstąpił do Zgromadzenia Ojców Ducha Świętego i został wysłany jako misjonarz do Gabonu, gdzie pozostał przez cały okres wojny. Był to, jak wspomina, jeden z najszczęśliwszych okresów w jego życiu.

W roku 1946 został wezwany do Francji, aby objąć funkcję przełożonego seminarium w Mortain, lecz wkrótce powrócił do Afryki po tym, jak 12 czerwca 1947 r. został mianowany Wikariuszem Apostolskim Dakaru. 22 września 1948 został Delegatem Apostolskim, czyli osobistym przedstawicielem papieża na całą francuskojęzyczną Afrykę, co jest dowodem wielkiego zaufania, jakim darzył go Ojciec Święty Pius XII. 14 września 1955 r. został mianowany pierwszym arcybiskupem Dakaru.

W trakcie Soboru Watykańskiego II (1962–1965) arcybiskup Lefebvre był jednym z liderów Międzynarodowej Grupy Ojców (Coetus Internationalis Patrum), która starała się bronić tradycyjnej teologii katolickiej. Nie ma tutaj miejsca na opisywanie roli, jaką Arcybiskup odegrał podczas Soboru. Wszystkie teksty jego interwencji podczas obrad zostały zebrane w książce pt. Oskarżam Sobór!, przetłumaczonej na wiele języków. Dość powiedzieć, że w swojej późniejszej krytyce posoborowych reform oraz niektórych fragmentów samych dokumentów Soboru, arcybiskup Lefebvre nie zachowywał się jak przysłowiowy „mądry po szkodzie”. Przeciwnie, był jednym z nielicznych Ojców Vaticanum II, którzy w czasie trwania samego Soboru wykazywali przenikliwość, wskazując na braki pewnych dokumentów oraz mieli odwagę przewidywać katastrofalne skutki, do których wspomniane braki nieuchronnie musiały doprowadzić.

Podczas gdy abp Lefebvre był jeszcze Przełożonym Generalnym Zgromadzenia Ojców Ducha Świętego, skierowano do niego młodych seminarzystów z Seminarium Francuskiego w Rzymie, którzy poprosili go o pomoc. Seminarzyści ci pragnęli otrzymać prawdziwie tradycyjną katolicką formację, toteż pytali o radę starszych księży, a ci odsyłali ich do arcybiskupa Lefebvre. Arcybiskup na początku odnosił się do tego z rezerwą, lecz seminarzyści uparcie nalegali. W ten sposób po prowizorycznym rozpoczęciu formacji we Fryburgu, we wrześniu 1970 r., z upoważnienia miejscowego biskupa zostało otwarte seminarium w Ecône, zaś 1 listopada tego samego roku biskup Lozanny, Genewy i Fryburga – msgr Charriere, przy zachowaniu wszystkich koniecznych formalności kanonicznych, ustanowił Bractwo Kapłańskie św. Piusa X (Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X – FSSPX). Dnia 18 lutego 1971 r. kardynał Wright z Kongregacji ds. Duchowieństwa napisał decretum laudis, list pochwalny pod adresem nowego seminarium w Ecône i Statutów Bractwa. (...) źróło: https://www.piusx.org.pl/fsspx/abp-Marceli-Lefebvre

Wszystkie zdjęcia: Chrobry Szlak TV zbiór na: Krypta: https://drive.google.com/drive/folders/1oR5u9wTRGT6VzDdApKp3ad-6oobT4Wke

Fader Kamil Brogowicz: Festen for Vor Frues optagelse i Himlen (2026 A.D.)

Fader Kamil fortæller dels om prædikenteksterne, mariadogmerne generelt, dogmet om Vor Frues optagelse i Himlen og hvorledes Hun har en særlig plads i menneskets frelsesteologi.

La France construit la plus grande mosquée d'Europe ; la Pologne, la plus grande statue de la Vierge Marie.

France is building the largest mosque in Europe (financed by Turkey, with 36-meter minarets). Poland just erected the tallest statue of the Virgin Mary in Europe (55.6 meters, privately financed). Europe is truly fighting two very different battles right now. Author: Daniyal Show less https://www.facebook.com/reel/3609905462493651

Francia está construyendo la mezquita más grande de Europa (financiada por Turquía, con minaretes de 36 metros). Polonia acaba de erigir la estatua de la Virgen María más alta de Europa (55,6 metros, financiada con fondos privados). Europa libra actualmente dos batallas muy diferentes. Autor: Daniyal https://www.facebook.com/reel/3609905462493651

🇫🇷🇹🇷 Francja buduje najwięksszy w Europie meczet (finansowany przez Turcję, 36-metrowe minarety). Polska właśnie wzniosła najwyższy w Europie posąg Matki Boskiej (55,6 m, finansowany prywatnie). Europa naprawdę toczy obecnie dwie bardzo różne walki. Autor: Daniyal Wyświetl mniej https://www.facebook.com/reel/3609905462493651

La France construit la plus grande mosquée d'Europe (financée par la Turquie, avec des minarets de 36 mètres). La Pologne vient d'ériger la plus haute statue de la Vierge Marie d'Europe (55,6 mètres, financée par des fonds privés). L'Europe mène actuellement deux combats bien différents. Auteur : Daniyal https://www.facebook.com/reel/3609905462493651

Przegląd Tradycjonalistyczny #214 – apologetyczny. „My nie odeszliśmy z Kościoła"

TRADSI NIE PŁACZĄ

Droga do Econe - relacja z podróży na konsekracje biskupie 2026 AD

#akwinata #fsspx #bractwo Nasze doświadczenia z drogi na historyczne wydarzenie. ks. Szymon Bańka FSSPX Bartosz Woźniak

Dlaczego nie jesteśmy Lefebrystami? Na kogo gniewa się Pan Jezus?

Okiem Akwinaty ks. Szymon Bańka FSSPX

Przegląd tradycjonalistyczny #213 - O prawdziwej schizmie

Écône 30 VI AD 2026 - Vesper - fotorelacja

#fsspx Vesper 30 VI AD 2026

Wszystkie zdjęcia: Chrobry Szlak TV zbioór na: Nieszpory w kościele - 30.06.2026: https://drive.google.com/drive/folders/1TlpprYSrgKxmtNwaXrLz7OGFW8s2BHoh