Przegląd tradycjonalistyczny #223 - Flesz: FSSPX, kryzys Kościoła i nowe informacje

Komunikat Domu Generalnego w sprawie postępowania odwoławczego - Communiqué de la Maison générale : Le recours contre le décret d’excommunication suit son cours à Rome

#fsspx W następstwie komunikatu Domu Generalnego z 13 lipca 2026 r., podającego do wiadomości wstępne wystąpienie do Dykasterii Nauki Wiary, Bractwo Kapłańskie św. Piusa X informuje, że od tamtego czasu kontynuowano przewidziane przez prawo kanoniczne środki odwoławcze, z poszanowaniem terminów i procedur ustanowionych przez prawo.

Poprzez te działania biskupi Bractwa zamierzają skorzystać z przysługujących im w Kościele praw, domagając się zbadania zastrzeżeń prawnych i doktrynalnych, które sformułowali wobec tekstów z 2 lipca. W oczekiwaniu na dalszy bieg, jaki tym działaniom nadadzą właściwe władze, Bractwo kieruje się dyskrecją odpowiednią dla charakteru tych procedur. Kapłanów i wiernych prosimy, aby zjednoczyli się w modlitwie w intencji Ojca Świętego oraz całego Kościoła, którego najwyższym prawem jest zbawienie dusz. Menzingen, 13 października 2026 r. źródło: https://news.fsspx.pl/2026/10/komunikat-domu-generalnego-w-sprawie-postepowania-odwolawczego/ https://fsspx.news/fr/news/communique-la-maison-generale-le-recours-contre-le-decret-dexcommunication-suit-son-cours-rome À la suite du communiqué de la Maison générale du 13 juillet 2026 annonçant le dépôt d’une démarche préalable auprès du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X informe que les voies de recours prévues par le droit canonique ont depuis lors été poursuivies, dans le respect des délais et des procédures établis par le droit.

Par ces démarches, les évêques de la Fraternité entendent exercer le droit que leur reconnaît l’Église, en demandant l’examen des objections juridiques et doctrinales qu’ils ont formulées à l’encontre des textes du 2 juillet. Dans l’attente de la suite qui sera donnée à ces démarches par les autorités compétentes, la Fraternité entend observer la discrétion requise par la nature de ces procédures. Elle invite prêtres et fidèles à demeurer unis dans la prière à l’intention du Saint-Père et de toute l’Église, dont la loi suprême est le salut des âmes. Menzingen, le 13 octobre 2026

Chữ Quốc ngữ i ks. Alexandre de Rhodes

#AntónioBarbosy #NgườiCôngGiáo #FranciscodePina #GasparadoAmarala #DictionariumAnnamiticumLusitanumetLatinum #TựđiểnViệt-Bồ-La #AlexandredeRhodes #NgắmMùaChay #Phépgiảngtámngày #chữNôm

13 października AD 1017 – WIELKI FINAŁ OBJAWIEŃ W FATIMIE: CUD SŁOŃCA

13 października – to najważniejszy dzień, najważniejszego objawienia w historii ludzkości. Na dzień przed zapowiadanym cudem do Fatimy zjechało ok. 50 000 ludzi! Potem było ich jeszcze więcej. Szacuje się, że finalnie ludzi mogło być w granicach 80 000 – 100 000. To jest liczba fenomenalna. Niespotykana w tamtych czasach. Mało tego. Pogoda była fatalna. Przez całą noc i cały dzień padał rzęsisty deszcz. Ziemia była nasiąknięta wodą, pola przypominały stawy, nogi pielgrzymów zanurzały się w błocie, koła wozów zapadały się i trzeba było zdobywać się na nadludzkie wysiłki, aby móc poruszać się dalej. Do tego było przenikliwie zimno i wilgotno.

Gdy tłum już się zebrał, Łucja poprosiła, aby złożyli parasole i zaczęli odmawiać Różaniec. Mimo że deszcz padał bardzo intensywnie, ludzie bez szemrania złożyli parasole. Około 1.30 popołudniu Łucja spoglądnęła w kierunku wschodu i powiedziała do Hiacynty: „Uklęknij. Nasza Pani nadchodzi!”. (...) źródło: https://www.facebook.com/photo/?fbid=1142933041420506&set=a.287657856948033, Pod Chorągwią Matki Bożej Łysieckiej. Działalność na rzecz Tradycji

Uniwersalizm Tomizmu - Spotkania z Akwinatą nr 74

#tomizm

CHRIST THE KING STREET PROCESSION | Sydney Australia

Ostro jak brzytwa, czyli rzecz o książkach: Gdzie ta wiosna? Kryzys Kościoła w pismach...

Przegląd tradycjonalistyczny #222 - Czeski modernizm i jego skutki

Catedral de Santa María de Toledo

#katedra #Toledo

Katedra Najświętszej Marii Panny w Toledo (hiszp. Catedral de Santa María de Toledo lub Catedral Primada de España) – gotycka katedra wybudowana w Toledo, siedziba Archidiecezji Toledo. Katedra jest jednym z najważniejszych przykładów sakralnej architektury gotyckiej w Hiszpanii. Powstała w latach 1227–1493 na fundamentach dawnej katedry wizygockiej z VI wieku, która była później używana jako meczet.

Od VIII w. Toledo, podobnie jak większość Półwyspu Iberyjskiego, znalazło się pod panowaniem Maurów. W miejscu wcześniejszego chrześcijańskiego kościoła wybudowano meczet. W 1085 r. miasto zostało zdobyte przez kastylijskiego króla Alfonsa VI Mężnego. Początkowo nie niszczono zastanej architektury muzułmańskiej, a istniejący meczet zaadaptowano na świątynię chrześcijańską. Budowę rozpoczęto dopiero w 1227 r. za panowania Ferdynanda III Świętego. W 1493 roku, za panowania Królów Katolickich zamknięto ostatnie sklepienia głównej nawy. Do budowy użyto białego kamienia z Olihuelas (Olías del Rey).

Gotyckie wnętrze świątyni zdobią liczne witraże, a wzdłuż filarów wiązkowych i ścian znajdują się przedłużone służki. Podobnie jak w katedrach w Sewilli, Salamance czy Burgos pośrodku nawy głównej wydzielono dekorowanym murem przestrzeń dla kanoników, czyli chór. Od strony transeptu chór zamknięty jest ozdobną kratą. W podobny sposób od reszty kościoła odseparowano prezbiterium. Ołtarz z polichromowanymi rzeźbami jest wstawiony w filigranowo zdobione, złocone oprawy.

We wnętrzu świątyni znajdują się dzieła artystów, takich jak: Francisco Goya, El Greco, Antoon van Dyck, Caravaggio, Diego Velázquez, Peter Paul Rubens i Tycjan. W kaplicy św. Jana pełniącej funkcję skarbca przechowywana jest prawie trzymetrowa monstrancja, pokryta złotem sprowadzonym z hiszpańskich kolonii w Ameryce. źródło https://pl.wikipedia.org/wiki/Katedra_Naj%C5%9Bwi%C4%99tszej_Marii_Panny_w_Toledo, foto KT.

Przegląd Tradycjonalistyczny #221 - Katolicka? Hiszpania. Refleksje w Dolinie Poległych